O protagonismo da esposa do diácono permanente na Igreja Católica
Um relato de experiência pessoal à luz do casal Priscila e Áquila
DOI:
https://doi.org/10.46859/PUCRio.Acad.PqTeo.2595-9409.2026v9n17a09Palabras clave:
Esposas, Diáconos, Sinodalidade, Comunidade, ParceriaResumen
Este artigo apresenta uma análise teológico-pastoral sobre o papel da esposa do diácono na Igreja. Mais que figura auxiliar, seu protagonismo aponta para uma parceira ativa na evangelização. A partir do método de análise testemunhal, descrevemos a colaboração mútua entre o diácono e sua esposa na ação pastoral realizada na Comunidade São Vicente de Paulo, na Vila Sumaré, Belo Horizonte, com foco no impacto da atuação feminina na vida pastoral. Nosso objetivo é oferecer, à luz do exemplo bíblico do casal Priscila e Áquila, um modelo de participação da mulher no ministério eclesial. A inclusão das mulheres no ministério diaconal é vista como essencial para avançarmos na concretização de uma Igreja mais sinodal. Para isso, na primeira parte do texto, refletimos sobre o exemplo de Priscila e Áquila como um “casal diaconal” da igreja primitiva. Na segunda, oferecemos uma visão geral da Vila Sumaré, em Belo Horizonte. E na terceira parte apresentamos os desafios para o reconhecimento e a valorização da esposa do diácono na vida da igreja. Como conclusão, reafirmamos que a valorização da esposa do diácono permanente não apenas enriquece o exercício do ministério, mas também fortalece a missão da Igreja, especialmente nas periferias urbanas.
Citas
BÍBLIA. Bíblia de Jerusalém. São Paulo: Paulus, 2002.
BINGEMER, Maria Clara L. Conversando sobre a história da mulher na Igreja e na contemporaneidade. Revista Teopráxis, v. 40, n. 135, p. 7-10, dez. 2023. Acesso em: 08 de out. 2024.
CÓRDULA, Eduardo B. L.; NASCIMENTO, Glória Cristina C. A produção do conhecimento na construção do saber sociocultural e científico. Revista Educação Pública, v. 18, p. 1-10, 2018. Disponível em: <https://educacaopublica.cecierj.edu.br/artigos/18/12/a-produo-do-conhecimento-na-construo-do-saber-sociocultural-e-cientfico>. Acesso em: 08 ago. 2025.
CRÜSEMANN, Marlene; REIMER, Ivone. Igrejas domésticas: lugar de acolhida, partilha e celebração na casa de mulheres. Caminhos – Revista de Ciências da Religião, v. 14, n. 1, p. 179-190, 2016. Disponível em: <https://seer.pucgoias.edu.br/index.php/caminhos/article/view/4835>. Acesso em: 05 de out. 2024.
FALQUETO, Emanuelly S. O retrato das mulheres nas comunidades cristãs primitivas no livro Atos dos Apóstolos. Revista Pistis & Praxis, v. 15, n. 3, p. 509-521, dez. 2023. Disponível em: <https://doi.org/10.7213/2175-1838.15.003.AO03>. Acesso em: 6 de out. 2024.
JOÃO XXIII, Papa. Carta Encíclica Pacem in terris: sobre a paz entre todas as nações na base da verdade, justiça, caridade e liberdade, 11 de abril de 1963. São Paulo: Paulinas, 2013.
LORASCHI, Celso. Carta de Áquila. Estudos Bíblicos, v. 23, n. 86, p. 26–36, 2022. Disponível em: <https://revista.abib.org.br/EB/article/view/686>. Acesso em: 5 de out. 2024.
NIERO, Edna Maria; LORASCHI, Celso. Carta de Priscila e Áquila. Encontros Teológicos, v. 71, n. 2, p. 79-92, 2015.
SÍNODO. Uma Igreja sinodal em missão. Vaticano: Paulus, 2023. Disponível em: <https://www.synod.va/content/dam/synod/assembly/synthesis/portuguese/2023.10.28-POR-Synthesis-Report_IMP.pdf>. Acesso em: 8 de out. 2024.
SÍNODO. Como ser Igreja sinodal missionária: Instrumentum laboris. Vaticano: [s.n.], 2024. Disponível em: <https://www.synod.va/content/dam/synod/assembly2024/il/pdf/POR---Instrumentum-laboris-2.pdf>. Acesso em: out. 8 de 2024.





